عن المجلة مجلة أكاديمية دورية علمية محكمة دولية، تنشر البحوث والدراسات باللغة العربية أو اللغة الإنجليزية المقبولة في المؤتمرات العلمية المُحكمة، وولتي تتوافر فيها الأصالة والجِدَّة والمنهجية العلمية، وتمثل إضافة نوعية في التخصصات المختلفة، تصدر بإشراف هيئة علمية دولية من ذوي الكفاءة العلمية والتخصص العلمي. وتلتزم المجلة بميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، ونظام داخلي ينظم عملي التحكيم الموضوعي، إضافة إلى الحرص على جودة المواصفات الفنية والموضوعية للمجلات الدولية المُحكمة.
The Academy of Creativity Sama for Studies, Consultations and Scientific Development
وظائف اللسانيات التداولية في تأويل المعلقة الجاهليّة: قراءة نقدية في معلقة لبيد بن ربيعة عبدالله موسى سليمان أيّوب
في إطار السعي الدؤوب لفهم أعماق النصوص الأدبيّة القديمة، تبرز هذه الدراسة كمحاولة جادّة لتحليل معلقة لبيد بن ربيعة العامريّ، من منظور اللسانيات التّداوليّة، سعيًا وراء الكشف عن الدّلالات الخفيّة والمعاني السياقيّة التي تنطوي عليها. وذلك من خلال اعتماد المنهج التّداولي في التحليل، الذي يتيح لنا التركيز على الأفعال الكلاميّة والسياق الثقافي والاجتماعي للنّصّ، بهدف تقديم قراءة نقديّة متعمِّقة للنّصّ، تكشف عن الدّلالات الخفيّة والمعاني السّياقيّة. وانطلاقًا من الأسس النّظريّة للّسانيات التداوليّة، سنتناول في هذه الدراسة المفاهيمَ النّظريّة للأفعال الكلاميّة والسّياق، وسنُطبّق هذه المفاهيم على معلّقة لبيد بن ربيعة، بهدف تحليل الدّلالات الخفيّة والمعاني السياقيّة في النّص، ممّا يتيح لنا تقديم رؤية أعمق حول البِنْيَة اللغويّة والمعاني الكامنة في المعلّقة. وتتضمن الدّراسة مباحث نظريّة وتطبيقيّة؛ حيث ستتناول المباحث النظريّة المفاهيم النّظريّة للّسانيات التّداوليّة. وستُطَبِّق المباحث التطبيقيّة هذه المفاهيم على معلّقة لبيد بن ربيعة، بهدف الكشف عن الدّلالات الخفيّة والمعاني السياقيّة في النّصّ، وتسليط الضوء على أهميّة اللسانيات التّداوليّة في فَهْمِ النّصوص الأدبيّة القديمة. ومن خلال التحليل نأمل في تقديم إضافة نوعيّة في مجال الدّراسات الأدبيّة، من خلال الكشف عن الدّلالات الخفيّة، والمعاني السّياقيّة في معلقة لبيد بن ربيعة، وتقديم رؤية أعمق حول البِنْية اللغويّة والمعاني الكامنة في المعلقة.
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة المؤتمرات العلمية (JSC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
يُعَدّ علم اللغة أحد أهم الحقول الإنسانية التي تُعنى بدراسة بنية اللغة ووظائفها وأساليب استخدامها في التواصل البشري، في حين يمثل الذكاء الاصطناعي (AI) أحد أبرز إنجازات العصر الرقمي الذي يسعى لمحاكاة قدرات الإنسان الذهنية واللغوية. ومع التطور المتسارع للتقنيات الذكية. برزت الحاجة الملحة إلى دمج المعارف اللغوية بالنماذج والخوارزميات الحاسوبية من أجل بناء أنظمة قادرة على فهم اللغة الطبيعية ومعالجتها بصورة أقرب إلى إدراك الإنسان. إن هذا التكامل لا يقتصر على تطوير تطبيقات عملية مثل الترجمة الآلية، والمساعدات الذكية، وتحليل النصوص، بل يمتد ليشمل إعادة صياغة مفاهيم نظرية حول طبيعة اللغة والاتصال والمعنى. فبينما يمد علم اللغة الذكاء الاصطناعي بالأطر النظرية لفهم النحو والدلالة والتداولية، يوفر الذكاء الاصطناعي للغويين أدوات كمية وتجريبية تفتح آفاقًا جديدة للبحث والتطبيق.من هنا تأتي أهمية دراسة التكامل بين علم اللغة والذكاء الاصطناعي باعتباره مجالًا متعدد التخصصات يُسهم في إثراء المعرفة العلمية من جانب، ويعزز الابتكار التكنولوجي من جانب آخر، بما ينعكس إيجابًا على مجالات التعليم والإعلام، والصناعات الرقمية المتقدمة.يتناول هذا البحث العلاقة التكاملية بين علم اللغة (Linguistics) والذكاء الاصطناعي (AI)، من خلال استعراض النظريات اللغوية الأساسية مثل النحو التوليدي، الدلالات، التداولية، إضافة إلى استراتيجيات الذكاء الاصطناعي كالتعلم الآلي ومعالجة اللغة الطبيعية.
التحليل اللساني للأدلة اللغوية في القضايا الجنائية، دراسة تطبيقية في خطابات التهديد المكتوبة
تحاول هذه الدراسة أن تكشف عن دور اللسانيات الجنائية في التعامل مع خطابات التهديد المكتوبة، باعتبارها نصوصا يمكن أن تحمل إشارات تساعد على معرفة من يقف وراءها، فاللغة هنا لا تستعمل فقط للتواصل، بل يمكن أن تتحول إلى دليل له قيمة قضائية. اعتمدتُ في هذا البحث على مجموعة صغيرة من الأمثلة تضم خمس لهجات عربية (المصرية، الخليجية، الجزائرية، الشامية، والعراقية)، حتى أوضح كيف تختلف صيغ التهديد بين منطقة وأخرى، وقد ركزت القراءة على المستوى المعجمي (المفردات والحقول الدلالية)، والتركيبي (أنواع الجمل وبنيتها)، ثم التداولي (الفرق بين التهديد المباشر وغير المباشر، وكيف تُبنى استراتيجيات التخويف). كما توقفت عند فكرة "البصمة اللغوية"، أي تلك السمات الأسلوبية واللهجية التي تميز الكاتب وتجعل خطابه مختلفًا عن غيره، وهو ما يمنح التحليل اللساني قيمة عملية في التحقيقات. وتبين من النتائج أن خطابات التهديد تميل في الغالب إلى الإيجاز والحدة، مع تركيز على المفردات ذات الطابع الترهيبي، وحضور قوي للجمل الشرطية والأمرية، كما ظهر تفاوت واضح بين اللهجات، الأمر الذي يفتح الباب أمام دراسات أوسع حول النصوص الجنائية في السياق العربي
التذكير والتأنيث في العناصر الإشارية بين العربية واللغات الجزرية دراسة مقارنة في ضوء المنهجين البنيوي والوظيفي
يتناولُ البحثُ دراسةَ للتذكير والتأنيث في العناصر الإشارية، ولاسيما "الضمير، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والنداء، وأداة التعريف" "أل" العهدية"، بين العربيةِ واللغاتِ الجزرية (الأكدية، والآرامية، والعبرية، والسريانية، والأوغاريتية، والمندائية، والعربيةالجنوبية)،دراسة مقارنة في ضوء المُقاربات اللغوية البنيوية، والوظيفية الحديثة. ويقدم البحثُ عَرْضاً تحليلياً، لأشكالِ العناصرِ الإشارية، من حيث بنْيتها الصرفية، إذ يعتمدُ المنهجُ البنيوي، على تحليلِ البنيةِ الصرفية، والتركيبية، أما المنهجُ الوظيفي فيُعْنى بتفسير الأبعاد التداولية في الخطاب، والتعبيرِ عن التذكير، أو التأنيث، أو الحياد في السياق، مع تتبعِ التطور التاريخي للعناصر الإشارية، من أصلها الدلالي إلى وظائفها النحوية، وبيان أوجه التشابه والاختلاف بين العربية وأخواتها. أظهرت الدراسةُ وجودَ قواسم مُشتركة بنيوية بين العربيةِ واللغات الجزرية، نحو وجودِ صيغ للتذكير وأخرى للتأنيث، مع اختلافِ البنية الصوتية، من ذلك في الأكدية:" šū،šē"، وفي العبرية: "zo،ze" ، وفي الآرامية:" hī،hā". وأوضحت الدراسةُ أنَ البُعْدَ الوظيفي للعناصرِ الإشارية، يتجاوزُ الجانبَ النحوي، ليشمل دلالات ثقافية واجتماعية، كتعزيزِ الهُويةِ، وتحديد المقام الاجتماعي للخطاب. توصلت الدراسةُ إلى أن العناصرَ الإشارية في اللغات الجزرية، تتشاركً في التذكير والتأنيث، مع وجودِ فروق صوتية، وصرفية، تعكسُ التطورَ التاريخي واللهجي. وأكدت الدراسةُ أن الجمْعَ بين المنهجين البنيوي والوظيفي، يوفر قراءة شاملة، تجمع بين الشكلِ والدلالة، ويُساعد على فَهْم وظيفة العناصر الإشارية في النصوص الأدبية والدينية. توصي الدراسةُ بضرورةِ التوسعِ في البحوثِ المقارنة، ولا سيما في العناصر الإشارية في اللغات الجزرية، وربطها باللسانيات المعرفية والاجتماعية، للكشفِ عن أنماطِ التفكير والثقافاتِ اللغوية المشتركة بين اللغات القديمة والمعاصرة.
من النقش إلى الرواية: توظيف اللسانيات في قراءة الوثائق التاريخية
يسعى هذا البحث إلى مقاربة الدور الذي تؤديه اللسانيات في قراءة الوثائق التاريخية، منذ النقوش الأولى وصولاً إلى الرواية الحديثة. فاللغة ليست مجرد وعاء ناقل للتاريخ، بل هي أداة تكوينية في صياغة الهوية والمعنى، وفي تمثيل السلطة والذاكرة الجماعية. يعتمد البحث على المنهج اللساني-التاريخي، من خلال تحليل نصوص منقوشة وأخرى مخطوطة، ثم الانتقال إلى الوثائق الرسمية والرواية التاريخية المعاصرة. وقد أبرزت النتائج أن اللغة في النقوش كانت أداة لتثبيت السلطة السياسية والشرعية الدينية، بينما لعبت المخطوطات دوراً في بناء السرديات الثقافية والعلمية. أما الوثائق الرسمية فتعكس التوتر بين الخطاب السياسي والذاكرة الشعبية، في حين تسعى الرواية إلى إعادة تأويل التاريخ بلغة جمالية مقاومة. يكشف البحث أن توظيف الأدوات اللسانية، مثل التحليل الدلالي والتداولي والسيميائي، يمنح قراءة أكثر عمقاً للوثائق، ويعيد فهم علاقتها بالهوية والتاريخ.
اللسانيات التطبيقية و دورها في التقليل من الأخطاء الطبية الناجمة عن العيوب التواصلية نحو رؤية جديدة لمعالجة مشكلات المصطلح في ضوء تداخل الاختصاصات
يهدف هذا المقال إلى التركيز على أهمية إيلاء اللغة المستعملة في الطب الأهمية الكبرى وخاصة من الناحية الاصطلاحية، وكذلك يهدف هذا المقال إلى تعزيز التعاون بين الممارسين الاستشفائيين و اللسانيين و اللسانيين التطبيقين على وجه الخصوص، في إطار ما يسمى يتداخل الاختصاصات، بهدف إثراء مجال الطب بمصطلحات للحد من المشكلات الطبية الناجمة عن العيوب التواصلية ، وجعل هذه المشكلات هي المنطلق الحقيقي للأبحاث العلمية من حيث التصور والإجراء.
كيف ترتبط اللسانيات بالأنثروبولوجيا: الأبعاد الإبستمولوجية والمعرفية
لقد أحدث فردينان دي سوسير ثورة علمية على الدراسات اللغوية والأدبية، إذ طبع الدراسة اللغوية طباعة علمية موضوعية مثلها كمثل أي ظاهرة طبيعية، وبعد التطور العلمي والمعرفي الذي شهدته العلوم الإنسانية أدى إلى انفتاح اللسانيات عليها، فأنتج هذا الانفتاح منهجا جديدا في الدراسات اللسانية، يقوم على نقد التضييق المنهجي البنيوي، وبالتالي تغيرت النظرة اللسانية للسان وأصبحت تراه نظاما سيميائيا نشأ لأجل تحقيق عدّة أهداف أوّلها أداء وظيفة التواصل الاجتماعي والثقافي، واستنادا على هذا الطرح الابستمولوجي ظهرت عدّة جهود علمية تهتم بالعلاقة بين الإنسان واللسان، وأفرز هذا الاهتمام في إعطاء دفعة معرفية إبستمولوجية كبيرة لتمهيد الطريق أمام نشأة دراسات بينية أو متمازجة أو كما اصطلح عليها بـتلاقح العلوم ومن بينها : اللسانيات الاجتماعية، واللسانيات النفسية واللسانيات الأنثروبوجيا وعليه، سيكون موضوع مداخلتنا موسوما بـ: كيف ترتبط اللسانيات بالأنثروبولوجيا: الأبعاد الإبستمولوجية والمعرفية. ومنه نطرح الأسئلة الآتية: ما مفهوم اللسانيات والأنثروبولوجيا؟ وما المبادئ والأسس النظرية المشتركة لكل من اللسانيات والأنثروبولوجيا؟ وما مدى التفاعل المعرفي والمنهجي بين اللسانيات والأنثروبولوجيا؟ وما هي المفاهيم التي نتجت عن هذا التفاعل؟ . ومنه تهدف ورقتنا البحثية إلى تبيان طبيعة العلاقة التفاعلية بين اللسانيات والأنثروبولوجيا. وللوصول إلى هذا الهدف العلمي، اتبعنا المنهج الوصفي التحليلي. ولقد اعتمدنا الخطة الآتية: - الإطار المفاهيمي للسانيات والأنثروبولوجيا - مبادئ وأسس كل من علم اللسانيات وعلم الأنثروبولوجيا - طبيعة العلاقة بين اللسانيات والأنثروبولوجيا وختمنا بجملة من النتائج أبرزها: أنّ الانفتاح الدرس الأنثروبولوجي على البحث اللساني سهّل عليه الطريق للولوج إلى الأبعاد الاجتماعية والثقافية للغة، لأنّ اللغة هي بوابات الدراسات الإنسانية ومنها الانثروبولوجيا، كما أنّها الحامل المادي لثقافة وعادات وتقاليد وعقلية المجتمعات الإنسانية.
أَثَرُ آرَاءِ سِيبَوَيْهِ النَّحْوِيَّةِ فِي مُوَافَقَةِ مَسَائِلِ الْبِنَاءِ فِي كِتَابِ الْمَقَاصِدِ الشَّافِيَةِ فِي شَرْحِ الْخُلاصَةِ الْكَافِيَةِ لِلشَّاطِبِيِّ
يُعَدُّ سيبويه (ت180هـ) إمام النحاة وأحد أبرز مؤسسي الدرس اللغوي العربي، إذ مثّل كتابه الكتاب المرجع الأصيل الذي اعتمدت عليه الأجيال اللاحقة من النحاة، ولا سيما في القضايا الدقيقة المتعلقة بالإعراب والبناء. وقد تركت آراؤه أثرًا بالغًا في مختلف المصنفات النحوية، ومنها كتاب المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية للإمام الشاطبي (ت790هـ)، الذي يُعَدُّ من أهم الشروح المطوّلة على أرجوزة ابن مالك، ويسعى هذا البحث إلى دراسة أثر آراء سيبويه النحوية في موافقة مسائل البناء في المقاصد الشافية، وذلك من خلال تتبع المواضع التي استند فيها الشاطبي إلى أقوال سيبويه، أو ناقشها، أو أبدى موافقته عليها. وقد أبرزت الدراسة أن الشاطبي لم يكن ناقلاً محضًا، وإنما كان محللًا وناقدًا، يوازن بين أقوال الأئمة، ويوسّع دائرة النقاش، مع إظهار تقدير خاص لآراء سيبويه التي عُدَّت أساسًا مرجعيًا في مسائل البناء، وتكمن أهمية هذا البحث في أنه يسلط الضوء على جانب مهم من جوانب التلقي النحوي بين القرنين الثاني والثامن الهجريين، مبيِّنًا مدى استمرارية تأثير سيبويه في الشروح المتأخرة، وكيفية حضور منهجه في التأصيل النحوي. كما يُبرز البحث مكانة الشاطبي في المحافظة على التراث النحوي من جهة، وفي تطويره وإعادة عرضه عرضًا تحليليًا من جهة أخرى. وبذلك فإن هذه الدراسة لا تقف عند حدود رصد الأثر فحسب، بل تسعى إلى الكشف عن طبيعة العلاقة العلمية بين سيبويه والشاطبي، بما يسهم في إبراز الامتداد التاريخي للنحو العربي، ويُظهر تماسك بنيته المعرفية عبر العصور.
الجغرافيا اللسانية في ليبيا: دراسة التوزيع المكاني للغات واللهجات وأثر الموقع الجغرافي" سعاد حمد الزروق ابوسنينة
يهدف هذا البحث إلى دراسة الجغرافية اللسانية من خلال تحليل التوزيع المكاني للغات واللهجات في ليبيا، ورسم خريطة لغوية توضح العلاقة بين الخصائص الجغرافية والتنوع اللساني،وقد اعتمدت الدراسة على منهجية وصفية تحليلية ميدانية شملت جمع البيانات من خمس عشرة منطقة تمثل الأقاليم الليبية الثلاثة (الشرق، الغرب، الجنوب) باستعمال الاستبيانات، والمقابلات الشخصية . وقد أظهرت النتائج الأولية أن العوامل الجغرافية، مثل التضاريس، والمناخ، والبعد عن المراكز الحضرية، تؤدي دورًا محوريا في تشكيل المشهد اللهجي الليبي والحفاظ على الخصوصية اللغوية في بعض المناطق النائية. كما تبين أن المناطق الحدودية تتميز بلهجات أكثر تنوعًا نتيجة التفاعل مع المجتمعات المجاورة، في حين تسهم الهجرة الداخلية ووسائل الإعلام في تقليص الفوارق اللهجية بين المناطق. هذا وتوصي الدراسة بضرورة توثيق اللهجات المحلية وحمايتها ضمن سياسات تعليمية وثقافية تراعي التنوع الجغرافي واللساني في ليبيا.
جماليات الصوت والإيقاع في ضوء التحليل اللساني: قصيدة "التَّغَيُّر " للشاعر العُماني سعيد الظفري أنموذجًا
يعد الشعر العُماني الحديث مجالًا خصبًا للدراسة إذ شهد تحولًا في بينة القصيدة من الموروث الخليلي إلى شعر التفعيلة، وينهض هذا البحث على تحليل قصيدة "التَّغَيُّر" للشاعر العُماني سعيد الظفري، وفقا لمعطيات التحليل اللساني الصوتي والإيقاعي، وبالاعتماد على المنهج الوصفي مع التحليلي، وتوصل البحث إلى جملة من النتائج، أبرزها: - جاء المستوى الصوتي في القصيدة؛ ليثبت مقدرة الأصوات، وفعاليتها في النص الشعري، من خلال التركيز على أصغر وحدة صوتية (الحرف). - نسج الشاعر قصيدة التَّغَيُّر على إيقاع تفعيلات بحر الرمل (فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن)، وتنوعت التفعيلة بين الصحيحة (فاعلاتن) والمتغيرة (فعلاتن) - استثمر الشاعر القافية المقطعية في قصيدته؛ لتمنحها ظلالًا إيقاعية ممتدة تستند على القوافي الداخلية في البنى الإيقاعية. - اعتمد الظفري على إيقاع التوازي في إثراء الموسيقى الداخلية للقصيدة، واستطاع أن يحقق هندسة صوتية منحت أبياته نغمًا موسيقًا مكثفًا - اعتنَ الشاعر بظاهرة التكرار بأسلوب لفظي هندسي متناسق حتى لا يفتح عليه باب من الرتابة أو الركاكة فجاء التكرار إلحاحًا على جهة مهمة في العبارة أكثر من العبارة نفسها.
مرثية رائد التعليم والإصلاح للشاعر خليل حمد دراسة تطبيقية في ضوء المنهج البنيوي
البنيوية منهج شمولي انبثقت منه أغلب المناهج المعاصرة وتبلورت في إطاره أبرز النظريات الخاصة بتحليل الخطاب، وقد تواشجت النظرية البنائية في الفكر المعاصر مع كافة فروع المعارف البشرية. ويحدّد كلود ليفي شتراوس أحد رواد هذا المنهج غرض البنيوية بأنه «كلّ ما يتّسم بطابع النظام». وكان قد قرّر من خلال اجتهاده أن هناك «أبنية عقلية لا شعورية عامة تشترك فيها كلّ الثقافات الإنسانية رغم ما بينها من اختلافات وتباين، وأن الوسيلة الوحيدة للكشف عن هذه الأبنية هي اللغة»، ذلك أن لكلّ لغة خصوصيتها ونظامها وقوانينها القابلة للوصف اللساني. ومن هذا المنطلق يمكننا طرح الإشكالية الأساسية عن: ماهية البنيوية؟ ما طرق وآليات التحليل البنيوي في تحليله للنّصوص الشّعرية؟، ما مدى تأثير المقاربة اللسانية على دراسة النص الأدبي؟ ويمكننا أيضا أن نتساءل كيف ساهم الغرب والعرب معا في بناء النظرية النّقدية ؟ وهل يمكن اعتبار البنيوية الغربية الرّكيزة الأساسية التي انبنت عليها البنيوية العربية ؟ كيف يمكن الاستناد إلى المعارف اللغوية اللسانية في تحليل الخطاب الشعري والوقوف عند خصائصه؟ تهدف هذه الدراسة إلى اكتشاف طبيعة التضافر المعرفي بين اللسانيات ومناهج النقد المعاصرة، ومدى تأثير اللسانية السويرسرية عليها، وعن الجذور اللسانية التي تمتد منها البنويوية. كما نسعى في هذا التحليل البنيوي حائية الشيخ خليل حمد في رثاء الشيخ أبوبكر هارون ، إلى الكشف عن قدرة التحليل البنيوي على دراسة وتحليل الخطاب الشعري. وسنتخذ من مختلف مستويات الدرس اللساني، والمستوى الصرفي، والمستوى المعجمي، والمستوى التركيبي، ثم المستوى الدلالي.
توظيف اللسانيات في تحليل الخطاب الإعلاني الرقمي: دراسة وصفية تحليلية
سعى هذا البحث إلى دراسة توظيف اللسانيات في تحليل الخطاب الإعلاني الرقمي، وذلك من خلال الكشف عن البنى اللغوية والأسلوبية والدلالية التي يعتمد عليها الإعلان في تحقيق وظائفه الإقناعية، وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، بالتطبيق على عينة من الإعلانات الرقمية المتنوعة ممثلة لقطاعات(سياحية، مالية، تجميلية، غذائية، وتكنولوجية)، وقد جرى تحليلها وفق مستويات لسانية متعددة، وقد أظهرت النتائج أن الخطاب الإعلاني الرقمي يتميز بالإيجاز، واستخدام صيغة الأوامر أو التقارير، والاعتماد على التكرار، المبالغة، الجناس، والتفضيل لإحداث الأثر، كما تبين أن العامية واللهجات المحلية تُوظف لإضفاء القرب والحميمية مع الجمهور، بينما تُستخدم اللغة المعيارية لإبراز الجدية والمصداقية، وأكد التحليل أن الإعلان الرقمي لا يقوم على النص وحده، بل على التكامل بين اللغة والعناصر البصرية والسمعية، بما يعزز قوة الرسالة.
اللّسانيات بين البنية والوظيفة: رحلة إلى ما وراء اللغة- دراسة في نماذج شعريّة مختارة
تهدف هذه الدراسة البحثيّة إلى بيان بنية اللسانيات ووظيفتها، من خلال تجاوز النواحي الشكلية اللغوية وسبر أغوار التداول والثقافة. فالدراسات اللسانية لم تعد مقتصرة على البحث في المنهج البنيوي الشكلي الذي انتهجه دي سوسير منذ وقت مبكّر، وإنما انتهجت اتجاهات حديثة تعنى بدراسة الوظائف اللغوية المنتجة للمعنى، والمنظمة للاتصال والتواصل البشري، وهذا ما دعا إليه جاكبسون أحد رواد المدرسة الوظيفية للّغة. وعملت الباحثة من خلال هذه الدراسة على إظهار الجدلية التفاعلية التي تربط بين البنيوية اللغوية في مستوياتها الثلاث: التركيبية والصوتية والصرفية من جهة، ووظائف التواصل اللغوي المتمثلة في الإحالية والتعبيرية والتأثيرية من جهة أخرى، ما يعمل على إظهار قدرة اللغة وبراعتها في أن تكون أداة معرفية وثقافية، وليس مجرد بناء شكلي. ويعكس البحث كذلك الكيفيّة التي ساهمت المناهج الحديثة من خلالها في الانتقال من مقاربات بنيوية محصورة ومغلقة إلى رؤية تكامليّة تعمل على ربط النظام اللغوي بالخطاب الاجتماعي والحضاري الذي يعيد إنتاجها ويعمل على صياغتها لتؤدّي وظائف شموليّة. ولتحقيق هذه الأهداف اعتمدت الباحثة في دراستها على المنهج التحليلي-الوصفي والمقاربة الوظيفية، بشكل يسمح النظر إلى النظام اللغوي من خلال ثنائية البنية والوظيفة. وتظهر نتائج الدراسة إلى أنّ اللسانيات تخرج من قمقمها المحايد المقتصر على وصف الظواهر اللغوية إلى كونها أداة فكر تعين الإنسان على فهم علاقته بالعالم المحيط به.
مستوى وظائف اللسانيات في تنمية الكفايات اللغوية والتربوية للطلاب من وجهة نظر أعضاء الهيئة التدريسية بقسم اللغة العربية وطلاب الدراسات العليا بالقسم
تهدف هذه الدِّراسة إلى تشخيص مستوى الإسهام الوظيفيّ لعلم اللِّسانيَّات في تنمية الكفايات اللُّغويَّة، والتَّربويّة، والبحثيّة العلميَّة، من وجهة نظر عيِّنة الدراسة. اعتمدت الدِّراسة على المنهج الوصفيّ التَّحليليّ، وتمَّ تصميم استمارة إلكترونيَّة من ثلاثة مجالات: (الكفايات اللُّغويَّة، والتَّربويّة، والبحثيّة العلميَّة)، كأداة لجمع البيانات. شملت (29) فقرة موزَّعة على الثلاثة المجالات، وتمَّ التَّحقُّق من صدقها وثباتها إحصائيًّا. طُبقت الأداة على عيِّنة عشوائيَّة مقدارها (19) مفردة. كشفت النتائج عن ارتفاع المستوى العام لوظائف اللِّسانيَّات في تنمية الكفايات بمتوسّط حسابي (3.8603) وهو يشير إلى درجة تأثير كبيرة. كما أظهرت النتائج أنَّ ترتيب المجالات جاء كما يلي: أوَّلًا: (الكفايات التَّربويّة)، وثانيًا: (الكفايات البحثيّة والعلميَّة)، وثالثًا: (الكفايات اللُّغويَّة)، كما أظهرت أنَّه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائيَّة في كلِّ مجال من مجالات الاستبانة، وفي الدرجة الكليَّة لفقرات الاستبانة تُعزى لمتغيِّر الجنس، توجد فروق ذات دلالة إحصائيَّة في كلِّ مجال من مجالات الاستبانة، وفي الدرجة الكليَّة لفقرات الاستبانة تُعزى لمتغيِّر المؤهَّل العلميّ، ولصالح حملة مؤهَّل الدكتوراه، إلاَّ مجال الكفايات التَّربويّة لا توجد فروق، وتوجد فروق ذات دلالة إحصائيَّة تعزى لمتغيِّر التخصُّص في مجالين فقط هما مجال الكفايات التَّربويّة، وكانت الفروق لصالح حملة تخصُّص الأدب والنَّقد، وفي الكفايات البحثيّة والعلميَّة لصالح حملة تخصُّص اللُّغة والنَّحو، كما تستنتج الدِّراسة أنَّ علم اللِّسانيَّات يمتلك قدرة تحويليَّة عالية في إعادة تشكيل مشهد تعليم اللُّغة العربيَّة، والبحث فيها، غير أنَّها تسلّط الضوء في الوقت ذاته على وجود "فجوة تنفيذيَّة" بين المعرفة النظريَّة، والتطبيق الفعلي، وفي ضوء نتائج الدِّراسة أوصت الدِّراسة بضرورة الاهتمام بتنمية الكفايات اللُّغويَّة لدى , الطُّلاَّب.
أثر النظم القرآني في بلاغة اللغة العربية
شكّل النظم القرآني نقطة تحول كبرى في مسار البلاغة العربية، حيث لم يكن العرب قبل نزول القرآن يدركون سر التأثير الأسلوبي في ترتيب الكلام على النحو الذي ظهر في كتاب الله، بل كان معيار البلاغة لديهم مقصورًا على جزالة اللفظ والذوق الفطري، ولما نزل القرآن، تجلّى في أسلوبه خصائص نظم معجز، من حيث ترتيب الكلمات، وتناسق المعاني، وانسجام الجمل، هذا الذي يستدعي البحث في أثر النظم في بلاغة اللغة العربية. أهداف البحث: 1. تحليل أثر النظم القرآني في نشأة علوم البلاغة العربية وتطورها. 2. بيان مظاهر تميز النظم القرآني المؤسسة لإرساء معايير جديدة للبيان والفصاحة. نتائج البحث: شكّل النظم القرآني تطورا في البلاغة العربية، ليس فقط من حيث الشكل البياني، بل من حيث إعادة صياغة العقل البلاغي العربي؛ ليقوم على التحليل السياقي للعلاقات بين الألفاظ والمعاني، بعد أن كانت البلاغة الجاهلية تدور غالبًا حول فخامة اللفظ وجزالة التركيب. قام العلماء بدراسة نظم القرآن وتحليل تراكيبه وأساليبه، فاستخرجوا منها قواعد بلاغية دقيقة، مثل التقديم والتأخير، والحذف والذكر، والإيجاز والإطناب، والتصوير البياني. لم تكن هذه القواعد مدوّنة أو محددة قبل القرآن، بل جاء تقعيدها نتيجة التأمل في أسرار النظم القرآني وبلاغته الفريدة. كما أسهم النظم القرآني في توسيع الدلالة البلاغية، وبيان الفرق بين المعاني القريبة والبعيدة، فنشأ عن ذلك ذوق بلاغي رفيع لا يقف عند مستوى الألفاظ، بل يغوص في عمق التراكيب.
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة المؤتمرات العلمية (JSC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
منهجُ ابن البنّا (ت 471هـ) في النَّقد النَّحويّ للأحكام النَّحويّة واختياراته النَّقديّة
يهدف هذا البحث إلى الوقوف على منهج ابن البنّا وطريقته وأسلوبه في نقد الأحكام والمسائل النحوية وتعليلها، سواء أكانت ألفاظ القبول والاستحسان أم ألفاظ الرفض والتضعيف، كما يهدف إلى الوقوف على اختيارات ابن البنّا واجتهاداته في إصدار الحكام النقدية على المسائل والأحكام النحوية، والوقوف على علاقة احكام النقد النحو بالعلوم المتعلقة بالشريعة. اتبع البحث أسلوب المنج الوصفي التحليلي، حيث استقصى منجية ابن البنّا وطريقته واسلوبه في نقْد الأحكام والمسائل النحوية وتعليلا، بالإضافة إلى استقصاء مواضع اختياراته الخاصة، من خلال الألفا التي استعملا للدلالة على ذلك. أبان البحث عن وجود طريقة لابن البنّا ومنجه وأسلوبه في نقد الأحكام والمسائل النحوية؛ ولذا فو لا يُطلِق حُكْمَا نقديًا على الأحكام والمسائل النحوية إلّا بتحليلٍ وتعليقٍ وذكرٍ للدليل الذي يؤيِّد حكمه النقدي، ول في ذلك طريقته وأسلوبه الخاص، يُظهِر لنا البحث أنّ لابن البنّا آراء واجتهادات خاصة، وأنّ كان يستعمل أحيانًا ألفاظًا واضحةً ودالّةً على أنّ هذا الحكم النقدي من اختياره وترجيحه، مثل: (عندي، ولمْ اسمع، الاختيار، ما قلنا، وفي بعد نظر عندي) وأحيانًًا يمكننا استنتاج ذلك من خلال السياق الذي يورده عند تحليله للمسألة التي يعرضها، كما ابان البحث عن علاقة وثيقة بين أحكام النقد النحوي وعلوم الشريعة وخاصة فيما يتعلّق بالألفاظ المستعملة في النقد النحوي، والاستشهاد بأدلّة من القرآن الكريم، وكذلك الاستشهاد ببعض القراءات المعتمدة في إصدار أحكام النقد النحوي.
أثر اللسانيات في المنهج النقدي البنيوي، دراسة وتحليل
يتناول هذا البحث دراسة أثر اللسانيات في تشكيل المنهج النقدي البنيوي، مع التركيز على استقباله وتطبيقه في النقد العربي الحديث. ويهدف البحث إلى تبيان العلاقة بين اللسانيات والبنيوية، واستكشاف أبرز المفاهيم اللغوية التي أسهمت في تأسيس أدوات التحليل البنيوي للنصوص الأدبية. بدأ البحث بمقدمة ، ثم المبحث الأول ومعنون ب( اللسانيات وتطرها) ، ويشتمل على تطور اللسانيات بعد سوسير ومفهوم المنهج البنيوي ،وأثر المنهج البنيوي اللساني في تحليل البنية الداخلية، الرموز، الإيقاع، والتركيب الدلالي للنصوص، ثم نشأة البنيوية النقدية عند الغرب ثم أثر اللسانيات في النقد البنيوي العربي وكيف تكيفت مع خصوصية النص العربي، مما جعل التحليل أكثر فاعلية ودقة، والمنهج البنيوي اللساني أثبت فعاليته في تحليل النصوص الشعرية والنثرية، مع إمكانية تعميمه على الأدب العربي الحديث، ثم العلاقة بين اللسانيات والبنيوية وأثرها في تشكيل المنهج البنيوي. أما المبحث الثاني فكان التطبيق التحليلي للمنهج البنيوي اللساني لثلاث قصائد مختارة لبدر شاكر السياب من خلال الوقوف على مستويات التحليل البنيوي من خلال التركيب الصوتي والأيقاعي والتركيبي والدلالي للقصيدتين. ثم انتهى البحث بخاتمة لأبرز نتائج البحث .
التجليات الصوفيزيائية في قصيدة الوادي المقدس لأبي مسلم البهلاني -مقاربة بينية-
يشير هذا الملخص البحثي إلى وجود تقاربات لافتة بين الخطاب الصوفي ونظريات الفيزياء الحديثة، ما يستدعي مقاربة بينية تهدف إلى بناء جسر معرفي بين الحقلين. ينطلق البحث من إشكالية أساسية تتمثل في الفجوة العميقة بين التصورين، وهي التي تدفع المنظور المادي إلى رفض الرؤية الصوفية ووصفها بالشطح والابتعاد عن الحقيقة، بينما تعيد الفيزياء المعاصرة تعريف مفاهيم كالوهم والعدم والوجود. يسعى البحث إلى معالجة أسئلة وجودية كبرى (ما قبل الانفجار العظيم، طبيعة الكون، علاقة الوجود بالعدم، المصير النهائي للكون) من خلال تقاطع رؤى الصوفية مع معطيات الفيزياء التجريبية. وتعتمد منهجيته على القراءة البينية التي تبحث عن المشتركات بين العلمين، سواء بشكل مباشر أو من خلال التوفيق والاستنتاج. يكمن الهدف الأساسي في إثبات أن الدين والعلم ينبعان من منبع واحد لا تعارض فيه، وأن غياب التفسير المنطقي لبعض المعطيات الدينية لا يبرر رفضها، إذ قد تكشف الفيزياء لاحقاً عن تفسيراتها. كما يهدف البحث إلى تقديم رؤية عقلانية تعين على فهم الخالق وتعميق الإيمان عبر التصور المنطقي. تتخذ الدراسة من قصيدة "الوادي المقدس" لأبي مسلم البهلاني (ألفية في أكثر من 1500 بيت) مدونة لها، نظراً لغناها بالإشارات الصوفية التأملية في الكون من خلال أسماء الله الحسنى. ويؤكد البحث أن قراءته ليست نهائية، بل هي محاولة لتقريب المسافة بين هذين الحقلين المعرفيين لتحقيق التكامل المنشود.
توظيف التكرار في الكشف عن مقاصد القرآن عند الرازيّ في تفسيره "مفاتيح الغيب"-دراسة تحليلية-
تقوم فكرة البحث على دراسة مسلكٍ من مسالك الكشف عن مقاصد القرآن عند الرازي، وتتمثل إشكالية البحث في أن مقاصد القرآن هي مراد الله سبحانه من كتابه الكريم، ولا بدَّ للتعرُّف على هذه المقاصد من مسالك تُحَصِّلُها، وتكشف عنها، وهي متنوعةٌ، يأتي في مقدمتها علوم العربية بأصولها وفروعها، من هنا نشأت الإشكالية؛ فجاء هذا البحث للإجابة عن تساؤلٍ محوريٍ، مفاده: ما مدى اعتبار التكرار مسلكًا للكشف عن مقاصد القرآن عند الرازي؟ ويهدف البحث إلى بيان وظيفة التكرار في الكشف عن مقاصد القرآن عند الرازي في تفسيره "مفاتيح الغيب"، وتطلب ذلك تحديد مفهوم التكرار، ومقاصد القرآن، ثم إيضاح أثر التكرار في الكشف عن مقاصد القرآن عند الرازي؛ سواءٌ أكان التكرار بين السور المختلفة، أم داخل السورة الواحدة، أم بين الآيات المتتالية، أم داخل الآية الواحدة، واتبع البحث المنهج التحليليَّ والاستنتاجيَّ؛ إذ استقريت مواضع التكرار في تفسير الرازي، ثم حللتها وصنفتها إلى أنواعٍ؛ لاستنتاج توظيف الرازي لها في الكشف عن مقاصد القرآن، وتوصل البحث إلى نتائج عِدَّةٍ، أهمُّها: أطلق الرازي التكرار على إعادة حرفٍ فأكثر، سواءٌ أكانت الإعادة باللفظ نفسه أم بغيره؛ لتحقيق غايةٍ مقصودةٍ، ودلَّ التكرار عند الرازي على مقاصد قرآنيةٍ كثيرةٍ، أبرزها: التأكيد والمبالغة، ثم التنبيه، والحثّ، والتعظيم والتفخيم، والإرشاد، والتكذيب، وغيرها.
اللغة وأثرها في اختلاف الفقهاء دراسة تطبيقية
تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء على جانب مهم من جوانب الاستنباط الفقهي ، وهو بيان أحد أسباب اختلاف الفقهاء الناشئ بسبب اللغة من اختلاف المعاني للفظ الواحد ، وتعدد المفهوم للفظ بين الحقيقة والمجاز ، وتعارض الوضع اللغوي والشرعي ما أدى إلى تعدد الاجتهادات الفقهية لدى المذاهب المعتمدة ، وهي محاولة لإحياء وبيان رابطة الفقه الإسلامي باللغة العربية وعلومها والعلاقة المتينة بينهما ، إذ لا يمكن فصل مسالك الاستنباط الفقهي عن الفهم العميق لعلوم اللغة المتعددة من حيث كون اللغة وعاءً للشريعة ، وأن الشريعة جاءت بلغة العرب، وفهمها مرتبط بفهم أساليب اللغة ودلالاتها ، وهذا الجانب أنتج لنا كثيراً من اختلافات الفقهاء التي مردُّها إلى التباين في فهم النصوص من جهة اللغة.
إعادة تصميم تعليم علم الصرف القائم على أسلوب التلعيب لمواجهة تحديات المناهج في العصر الرقمي والذكاء الاصطناعي
دفعت التحوّلات الرقمية وتطورات تقنيات الذكاء الاصطناعي مؤسسات التعليم العالي الإسلامي إلى تبنّي نهجٍ تعليمي تكاملي يجمع بين الدراسات اللغوية والدراسات الشرعية. وتتمثل إحدى الإشكاليات البارزة في الفجوة القائمة بين إتقان اللغة العربية وفهم العلوم الشرعية، خاصة في سياق تعليم علم الصرف. تهدف هذه الدراسة إلى إعادة تصميم تعليم علم الصرف من خلال أسلوب التعلّم القائم على الألعاب (Gamification)، بطريقة تدمج البُعد اللغوي والشرعي استجابةً لتحديات المناهج في العصر الرقمي. اعتمد البحث على المنهج الكمي باستخدام التصميم شبه التجريبي باختبار قبلي وبعدي لمجموعة واحدة، وشملت العينة خمسين طالبًا من قسم تعليم اللغة العربية بجامعة هاشم أشعري في إندونيسيا. تم قياس الدافعية التعليمية باستخدام استبيان مبني على نموذج (ARCS) الذي يتضمن عناصر الانتباه، والملاءمة، والثقة، والرضا، وتم تحليل البيانات باختبار "ت" للأزواج المتناظرة. أظهرت النتائج وجود فرق دال إحصائيًا بقيمة (Sig. 2-tailed = 0.000 < 0.05)، مما يدل على أن التعلّم القائم على التلعيب أسهم في رفع دافعية الطلبة لتعلّم علم الصرف. وتخلص الدراسة إلى أن التلعيب يُعدّ مقاربة بيداغوجية فعّالة لتعليم علم الصرف، ويُسهم في ردم الفجوة المعرفية بين الدراسات اللغوية والدراسات الشرعية، مما يعزّز تطوير المناهج الجامعية الإسلامية بما يتناسب مع متطلبات العصر الرقمي والذكاء الاصطناعي.
القرائن التركيبية المعنوية وأثرها في تفسير القرآن الكريم "دراسة نظرية تطبيقية"
تتمثل إشكالية هذه الدراسة في: السؤال التالي الذي تقدم الدراسة الإجابة عنه: ما دور القرائن التركيبية المعنوية في توجيه المعاني التفسيرية للقرآن الكريم؟ وكيف تُمكِّن هذه القرائن من فهم مراد الله تعالى، وتجنب الانحراف في التفسير؟ ومن ثم تهدف هذه الدراسة إلى: بيان أنواع القرائن التركيبية المعنوية الواردة في القرآن الكريم، وإبراز أثرها في تفسير القرآن الكريم. والمنهج المتبع فيها هو: المنهج الانتقائي التحليلي، جامعًا بين التأصيل النظري والتطبيق العملي، ومستفيدًا من أقوال المفسرين، مع العناية بتقديم أمثلة واضحة على كل قرينة. وقد تناولت الدراسة القرائن التركيبية المعنوية من خلال أربعة مطالب، تحدثت عن: قرائن: الإسناد، والتخصيص، والنسبة، والتبعية، وأثرها في تفسير القرآن الكريم. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج، من أهمها: أن القرائن التركيبية المعنوية تعد أصلا من الأصول المهمة التي يستند إليها المفسرون في فهم القرآن الكريم وتفسيره، وأن إغفال هذه القرائن في التفسير يؤدي إلى قصور في فهم مراد الله، وإلى احتمالات تفسيرية قد تخرج بالمعنى عن مقصوده. كما أوصت الدراسة بدعوة طلاب العلم إلى الاهتمام بدراسة علوم النحو والبلاغة لفهم معاني القرآن الكريم بدقة، وتشجيع البحوث المتخصصة في أثر القرائن التركيبية في التفسير، مع التنبيه على خطورة الفهم السطحي للنصوص دون مراعاة السياق والمعنى.
توظيف القصة الرقمية في تحقيق الكفاية الثقافية لمتعلمي اللغة العربية الناطقين بغيرها: "دراسة وصفية"
تهدف هذه الدراسة الوصفية إلى استكشاف الدور التربوي الذي تؤديه القصة الرقمية في تعزيز الكفاية الثقافية لدى متعلمي اللغة العربية من الناطقين بغيرها، وذلك من خلال تحليل نظري وتطبيقي يستند إلى نماذج تصميم المحتوى الرقمي المعاصر. تنطلق الورقة من فرضية أن تعليم اللغة دون مرافقة ثقافية يؤدي إلى تواصل غير فعّال، خاصة لدى المتعلمين من خلفيات ثقافية مغايرة، وتؤكد الورقة على أهمية دمج الكفاية الثقافية ضمن الكفايات الأساسية في تعليم اللغة الثانية، إلى جانب الكفاية اللغوية. وقد خلصت الورقة إلى أن القصة الرقمية تمثل وسيلة تعليمية فعالة في ترسيخ التمثلات الثقافية الصحيحة، بشرط أن تُصمم بما يتناسب مع مستوى المتعلم وخلفيته الثقافية. ومن أبرز النتائج: ضرورة إدراج الكفاية الثقافية في مناهج تعليم العربية للناطقين بغيرها، والاعتماد على القصص الرقمية كوسيط تعليمي هادف، لا مجرد أداة ترفيهية. كما أوصت الورقة بمراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين، وتوظيف أنماط قصصية واقعية مثل مشاهد الحياة اليومية والطقوس الرمضانية، مع الاستفادة من المحتوى التعليمي المتاح عبر المنصات الرقمية.
جهود تصحيح الأداء اللغوي في اللغة الدينية المقدمة الجزرية للإمام الجزري نموذجا دراسة في ضوء علم اللغة التطبيقي
هدف البحث تحديد خصائص الأداء اللغوي السليم للغة الدينية، ومنهج تصويبه، بالمنظومات التجويدية، وأثره على تصويب الأداء اللغوي باللغة العربية عامة، لوجود صلات وثيقة بين العلوم الشرعية واللغوية؛ إذ أنها نشأت لخدمة القرآن الكريم، فأفاد كل منهما الآخر، متخذا عينة يرى البحث أنها واحدة من المنظومات التي تصور معظم أبواب التجويد، وما يتصل به من ضبط المصحف، تصويرا على قدر كبير من الدقة، وأنها لم تدرس من قبل تحت هذا الموضوع، وهي متن "المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه" للإمام أبو الخير شمس الدين ابن الجزري (ت:٨٣٣هـ)، مستعينا بالمنهج الوصفي التحليلي، وبمعايير التصويب اللغوي، ومستويات التحليل اللغوي: الصوتية، والصرفية، والنحوية، والكتابية، والدلالية، ومن أبرز النتائج التي خرج بها البحث ما يلي: تناول الإمام الجزري المستوى الصوتي بالعينة بشعبتيه الفوناتيك والفونلوجي، ولم ينس أثر الفونيمات التطريزية، وأفاد من مجهودات اللغويين العرب فيه، وربط المستوى الصرفي به، وأظهر بأمثلة أثر كل منهما بالآخر، وتناول النحو على مستوى الجملة والنص معا، مبينا علاقته بالمعنى، وأظهر مدى خصوصية كتابة المصحف وتميزها عن غيرها، ومدى دقتها في نقل المستويات اللغوية الأخرى وتدوينها، من جهة، ومن أخرى أن لها سمات كثيرة مشتركة مع الكتابة الإملائية، وتلاحم المستوى المعنوي الدلالي بالمستويات اللغوية الأخرى، وأن الأداء اللغوي الصحيح والمعنى يرتبط كل منهما بالآخر، وحدد عددا من المعايير العامة لتصويب الأداء اللغوي، ومنها القياس على المثل، ومداومة المران على النطق السليم، وتلاوة القرآن، والابتعاد عن التكلف والتعسير في الأداء، فظهر أثر تجويد اللغة الدينية على تصويب الأداء اللغوي العربي عامة. Abstract: This research aims to identify the characteristics of sound linguistic performance in religious language and its correction methodology within Tajweed poems, examining its impact on correcting general Arabic performance due to the profound links between Sharia and linguistic sciences. The study employs a descriptive-analytical approach, using linguistic correction standards across phonetic, morphological, syntactic, orthographic, and semantic levels. The sample consists of "Al-Muqaddimah al-Jazariyyah" by Imam Ibn al-Jazari (d. 833 AH), a precise yet previously unexplored text in this context. Key findings reveal that Ibn al-Jazari addressed phonetics and phonology, including suprasegmental phonemes, while integrating morphological and syntactic levels to demonstrate their impact on meaning. The study highlights the uniqueness of Quranic orthography and its overlap with standard spelling. It concludes that correct performance is intrinsically linked to meaning, establishing general correction criteria such as analogy (Qiyas), constant practice, and avoiding affectation, thereby illustrating how religious Tajweed enhances general Arabic linguistic performance.
ما يتعلَّق من مسائل الفِقْه بالحروف والأسماء (إلى، مع، ثُمَّ) لدى (المُقرئ) في كتابه (مسائلُ الفِقْه الَتي ترجع إلى العربية)، دراسة في التَّأصيل النظريّ وتطبيق التَّكامل المعرفيّ
التَّكامل المعرفيّ بين العلوم له عمقٌ تاريخيٌّ؛ ومن ثَمَّ كانت اللُّغة من أهم علوم الآلة التي لا غِنى عنها في تدبُّر القرآن والحديث وفقههما، وهو ما ترتب عليه أنَّ ثَمَّة تلازمًا بين علوم العربية وعلوم الشريعة، ومن بينها الفقه. وهو ما بدا واضحًا لدى أبي الحسن المُقرِئ (كان حيًّا سنة 405)، في كتابه (مسائل الفقه التي ترجع إلى العربية)، بوصْفه أقدم من (الإسنوي ت 772ه)، ومن هنا تشكلت مشكلة البحث، حيث بيانُ ذلك التَّكامل وتلك الأسبقية. فالبحث يهدف إلى تسليط الضَّوء على التَّكامل المعرفيّ لديه بين النَّحو والفقه حيثُ تنظيره وتطبيقُه، من خلال تناوله الحروف والأسماء (إلى، مع، ثُمَّ)، وبيان مدى التَّأصيل الموجز الذي ينسلك منه إلى التَّكامل المعرفيّ لديه، مُتَّخذًا من المنهج الوصفيّ منهجًا للدراسة. وبناءً على هذا جاء البحث في ثلاثة مباحث مُنتهيًا إلى عدة نتائج، منها أنَّ عِلْم الفقيه بالنَّحو العربيِّ لا غِنى عنه؛ ومن ثمَّ سعى (المقرئ) إلى التأصيل النَظري الموجز للدَّالِّ اللُّغوي محلّ التناول أولًا، ثُمَّ أردفه بتطبيقٍ يُشعر بأنَّ ثَمَّة تكاملًا بين النَّحو والفِقْه، مُبيِّنًا غير الصَّحيح نحويًّا. واتَّضح أن للفقهاء نظامَهم المفهوميّ الذي لا ينفك في فلسفته عن العربية، كما في إطلاقه مصطلح (اسم الفعل) على (المصدر) إذا جاء بعد حرف الجرِّ (إلى)؛ من جهة دلالته على الحدث(الفِعْل). وأنَّه كان يأتي بوجهة نظرِ كلِّ فريقٍ إنْ كان في الأمر أكثرُ من قولٍ، مع عدم ترْكه رأي كلِّ فريق بدون بيان عِلَّةِ ما يراه. ولم يفُته في إطار تأصيله وتطبيقه مُبينا كُنه التَّكامل بين النَّحو والفِقْه، أن يشير إلى النظائر النَّحوية للدَّال النَّحويِّ موضع التَّناول؛ لبيان الفروق اللُّغوية وكيفية تأثير ذلك على الحكم الفِقْهيّ. كلمات مفتاحية: الفقه، مسائل، الحروف، الأسماء، النَّحو، التَّكامل، المُقْرِئ.
التكامل المعرفي بين اللغة العربية وعلوم الشريعة التفسير البسيط للواحدي أنموذجًا
يتناول هذا البحث موضوع "التكامل المعرفي بين علوم اللغة العربية وعلوم الشريعة في التفسير: التفسير البسيط للواحدي أنموذجًا"، ويهدف إلى تحليل مفهوم التكامل بين هذه العلوم في مجال التفسير، من خلال دراسة تفسير الإمام الواحدي "البسيط"، باعتباره نموذجًا تراثيًا غنيًا تلتقي فيه المعارف اللغوية والشرعية. وتتمثل إشكالية البحث في بيان كيف وظّف الواحدي علوم اللغة من نحو وبلاغة ودلالة، إلى جانب أصول الفقه وعلم القراءات، في بناء منهجه التفسيري، وما مدى حضور هذا التكامل في تفسيره للآيات. وقد اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن، حيث يقوم الباحث باستقراء نصوص المفسر التي يظهر فيها التكامل المعرفي بين التفسير وعلوم أخرى، واستعرض نماذج تطبيقية توضح آليات هذا التكامل. وتكمن أهمية البحث في كونه يسهم في إبراز القيمة العلمية للتفسير "البسيط"، ويوفر مرجعًا مفيدًا للمتخصصين في التفسير من طلاب العلم والباحثين، لما فيه من منهجية تفسيرية تجمع بين أدوات العلوم الإسلامية واللغوية في معالجة نصوص الكتاب العزيز، بما يفتح آفاقًا لتوظيف هذا المنهج في مشاريع تفسيرية معاصرة.
تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها لطلبة كليات الشريعة: كلية الإلهيات بجامعة بولو أبانت عزت بايسال نموذجًا
تُعدّ اللغة العربية الركيزة الأساسية لفهم مصادر التشريع الإسلامي من قرآن كريم وسنّة نبوية شريفة، ولذلك تحتل مكانة مركزية في مناهج كليات الشريعة والإلهيات في العالم الإسلامي، بما في ذلك تركيا. ومع تزايد اهتمام غير الناطقين بالعربية من الطلبة الأتراك بدراسة العلوم الإسلامية، برزت تحديات متعددة تتعلق بكفاءة تدريس العربية في هذه الكليات، ولا سيما أن معظم هؤلاء الطلبة لم يتلقوا تعليمًا تأسيسيًا قويًا في اللغة العربية قبل التحاقهم بهذه الكليات. ومن هذا المنطلق، تهدف هذه الدراسة إلى ملاحظة واقع التكامل المعرفي بين تعليم اللغة العربية في كلية الإلهيات بجامعة بولو أبانت عزت بايسال في قسم التحضيري وتدريس المقررات الشرعية في مرحلة الليسانس، وتسليط الضوء على أبرز التحديات والصعوبات، وتقويم المناهج وطرائق التدريس، مع التركيز على مدى ارتباط طرائق التدريس بمتطلبات دراسة العلوم الشرعية، بغرض تقديم مقترحات عملية لتحسين الأداء التعليمي في هذا المجال. وذلك في إطار الجواب على الإشكالية التالية: إلى أي مدى تنجح برامج تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها في كليات الإلهيات، وتحديدًا في جامعة بولو أبانت عزت بايسال، في تهيئة الطلبة لفهم النصوص الشرعية بلغتها الأصلية؟ كما تعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، من خلال وصف واقع تعليم اللغة العربية في كلية الإلهيات بجامعة بولو، وتحليل عناصره المختلفة: الأهداف، المحتوى، طرائق التدريس، الوسائل التعليمية. بالإظافة إلى تحليل نتائج استبيان ميداني موجّه لعينة من أساتذة العربية والطلبة، بغية الوقوف على التحديات الفعلية من منظور المتعلّمين والمعلّمين.
البنى الذهنية للمخالف للواقع في القرآن الكريم: مقاربة عرفانية في ضوء نظرية المزج التصوري
لقد ظل القرآن الكريم على مدى العصور مصدرا للإلهام الفكري والروحي والعملي. إذ تتجدد في كل عصر أبعاد إعجازه، التي تتجاوز بلاغته اللفظية وانسجامه الأسلوبي، لتمتد إلى البنى العقلية والتصوّرات الذهنية التي تُنسج داخل النص وتوجه ضمائر متلقّيه. وفي هذا الإطار، تبرز أهمية الدراسات البينية التي تتقاطع مع معطيات العلوم المتنوعة، فتحقق تصورًا أوسع وأعمق للخطاب القرآني. يأتي بحثنا مساهمًا في هذا النهج، من خلال مقاربة لسانية عرفانية تعتمد على نظرية المزج التصوري (Cnceptual Blending Theory) لكل من الفرنسي: جيل فوكونييه والأمريكي: مارك تورنر. توضح هذه النظرية كيفية بناء الذهن لنماذج ذهنية معقدة، عبر ربط فضاءات معرفية متعددة. ومن أكثر تلك النماذج التي تستدعي التأمل نموذج "المخالف للواقع" (counterfactual)، تلك البنى التي تتشكل من تصور بدائل لأحداث أو حالات ماضية؛ من خلال عبارات مثل «ما كان يمكن أن يكون»، والتي تتجاوز الواقع إلى الاحتمالات. ورغم أن مفهوم "المخالف للواقع" قد تحدّد سابقًا في فلسفة اللغة واللسانيات على أنه افتراض ذهني يقيم علاقة شرطية بين حدثين غير متحققين، فإن التأمل من منظور المزج التصوري يتيح كشف آليات ذهنية أعمق وراء تكوين البدائل وبلورة المعنى في النص. وبناءً على ذلك، تهدف هذه الدراسة إلى تحليل هذه الأبنية في القرآن الكريم عبر اللسانيات العرفانية، لإظهار أبعاد إعجازية جديدة في التركيب والدلالة.
التكامل المعرفي في مقالات الشيخ عبد اللطيف أحمد الشويرف الأدبية دراسة وصفية تحليلية
تندرج هذه الدراسة ضمن المحور الأول للمؤتمر وهو: الأسس النظرية والمعرفية للتكامل بين علوم اللغة العربية والعلوم الشرعية، حيث تهدف إلى استكشاف الأسس النظرية والمنهجية لدمج علوم اللغة العربية (كالبلاغة، والأدب، والنحو) مع العلوم الشرعية (كالفقه، والتفسير) من خلال تطبيقات عملية على مقالات مختارة من أدب المقالة عند الشيخ عبد اللطيف أحمد الشويرف، وقد بينت الدراسة براعة الشويرف في توظيف التكامل المعرفي، وتمكنه من علوم اللغة وعلوم الشريعة، حتى أصبح شخصية بارزة في كتابة المقالة الأدبية في ليبيا، في العصر الحديث؛ إذ تتميز مقالاته بقدرة استثنائية على الدمج بين علوم اللغة وجماليات الأدب والبلاغة، وبين علوم الشريعة، والتاريخ، والفلسفة، وعلم الاجتماع، ضمن رؤية معرفية متكاملة. ورغم أهمية هذا الجانب من إسهاماته، لم تحظَ مقالاته بدراسة أكاديمية موسعة. ومن هنا تتحدد إشكالية الدراسة في استكشاف الكيفية التي حقق بها الشويرف هذا التكامل، وانعكاساته على جاذبية خطابه وفعاليته على المستويين الأدبي والشرعي، وقد اعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي لدراسة عينة مختارة من مقالات الشويرف المنشورة في كتابه "نماذج وصور". وأظهرت نتائج الدراسة أن التكامل المعرفي في مقالات الشويرف يمثل أنموذجًا اجتهاديًا إبداعياًّ فريدًا، يتجاوز النقل إلى بناء خطاب أدبي شرعي موسوعي، يعمق الرسالة الشرعية عبر ربطها بالأدب واللغة والواقع المعاصر، ويسهم في فاعليتها التربوية والدعوية، خاصة في معالجة قضايا المجتمع، واستخدام أدب المقالة كوسيط تربوي فعّال، علاوة على إبراز البعد الجمالي للتراث الإسلامي؛ لذلك جاءت هذه الدراسة لسد فراغ بحثي عبر تقديم إطار تحليلي يكشف آليات التكامل المعرفي في مقالات عبد اللطيف الشويرف، ولتوثيق تجربة رائدة لم تدرس من قبل بهذا المنظور، بما يفتح آفاقًا لدراسات بينية جديدة في الأدب الإسلامي المعاصر.
التكامل المعرفي بين علوم اللغة العربية والعلوم الإسلامية في ضوء التحديات المعاصرة
يمثل التكامل المعرفي بين علوم اللغة العربية والعلوم الإسلامية في ضوء التحديات المعاصرة أحد أهم المجالات البحثية والتي تشكل المعرفة والهوية، وذلك لما للغة من دور أساسي في تشكيل الفكر والثقافة، وذلك أن اللغة هي وسيلة التعبير والحوار، وبدون اللغة لا يمكن أن يتم تطوير المعارف والمهارات الفكرية والثقافية، ويمثل المؤتمر العلمي الدولي الذي تقدم فيه الباحثون والمتخصصون والأكاديميون فرصة كبيرة في تقديم الرؤى والأفكار وتوحيد المفاهيم وتقديم التوصيات العملية المفيدة في ذلك.